sexta-feira, 24 de novembro de 2017

Boletim Informativo, 26 de novembro de 2017

VIVENDO PELA FÉ

Rev. Cleverson Gilvan

            É impressionante como a comunicação é dinâmica e, por isso, as palavras estão sempre mudando de “significado”. Deste modo, a ideia que elas comunicaram originalmente pode ser totalmente diferente e até mesmo conflitante com a que elas apresentam agora. E é exatamente isso o que parece ter acontecido com a expressão “vivendo pela fé”.
            Hoje, viver pela fé é mover o sobrenatural e andar por sobre as águas. Aliás, para muitos, viver pela fé é fazer o impossível acontecer e deste modo a expressão tornou-se uma espécie de amuleto ou força secreta para aqueles que vivem suas vidas como se fosse uma aventura hollywoodiana do tipo – Missão Impossível!
            O problema é que nem tudo acaba como nos filmes!
            Por exemplo, um garoto de dez anos, chamado Davi, filhos de pais evangélicos, atirou na professora e em seguida se matou. Passado o susto e a perplexidade que o acontecido trouxe sobre muitos, uma pergunta inevitável e inquietante nos assombrou: Como isto foi possível? Ele tinha uma família bem estruturada, com princípios cristãos. Por que Deus “permitiu” isso? Por que Ele não fez nada para impedir o garoto, já que a família era evangélica e temente a Deus? Acredito que esses questionamentos nos dão a oportunidade de repensar o que significa viver pela fé.
            Então, ainda que não possamos esgotar o assunto aqui, alguns princípios bíblicos basilares e absolutos devem ser reafirmados:

1. Deus é bom – O Salmo 52.1b diz: “… Pois a bondade de Deus dura para sempre.”. Esta não é uma afirmação que deva ser tomada à luz de nossas circunstâncias. É uma verdade que precisa ser recebida por fé, mesmo porque, como veremos a seguir …

2. Deus tem um plano – Vemos muito pouco do plano maior de Deus, por isso perguntamos: Como pode ser isto? Como Deus é glorificado nestas tragédias? Mas as Escrituras ensinam que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus (Rm. 8.28). Nós vemos muito pouco, mas Deus vê tudo e controla tudo, por isso cremos que …

3. Deus é consolador – Ninguém nos visita tanto em nossas lutas quanto ele. Por isso Paulo declara: 2ª Co. 1:3-5 3 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai de misericórdias e Deus de toda consolação! 4 É ele que nos conforta em toda a nossa tribulação, para podermos consolar os que estiverem em qualquer angústia, com a consolação com que nós mesmos somos contemplados por Deus. 5 Porque, assim como os sofrimentos de Cristo se manifestam em grande medida a nosso favor, assim também a nossa consolação transborda por meio de Cristo.

            Assim, viver pela fé é crer em Deus e não entender Deus. Basta-nos saber que a glória dEle é promovida em tudo, ainda que não entendamos como isto seja possível diante das mais horríveis tragédias. Por isso o viver pela fé traz descanso para a alma não pelo fato de poder responder as indagações ou superar as limitações, mas por saber que aquilo que fugiu do nosso controle e do nosso entendimento continua sendo poderosamente administrado por Deus. E você precisa só crer, mesmo sem entender!




Avisos


Classe Reformandos – IBEL – 2015/2017
Louvamos a Deus pela vida de todos os formandos da classe do IBEL “Reformandos” e rogamos as mais ricas e preciosas bênçãos de Deus sobre a vida de cada um dos nossos queridos irmãos.

CONVITE DE FORMATURA DO IBEL
Registramos com alegria o recebimento do convite da formatura da classe Reformandos/2017. A formatura será no dia 02 de dezembro de 2017, às 19:00, na Igreja Presbiteriana do Bairro Constantino.

Culto de Ação de Graças
Hoje, por ocasião do culto noturno e em alusão ao dia de ação de graças, teremos um culto especial de gratidão a Deus pelas bênçãos recebidas no ano de 2017. Você pode trazer sua oferta de gratidão e consagrá-la durante o culto.

Reunião de Oração
Na próxima terça-feira teremos nossa reunião de oração no templo. Todos os irmãos são convidados a participarem conosco.

Estudo Bíblico
Temos estudado algumas passagens selecionadas do livro de Josué. Venha participar conosco! Toda quinta-feira, sempre às 19:30 horas.


Aniversariantes
26/11
Marilanda
Manancial

26/11
Isaac Moreira Rebordões
Matinha
9 8875-1345
27/11
Brasilina de Farias Tavares
Filadélfia
9 8862-0407
28/11
Lizene Maria da Costa Vicente
Filadélfia
9 9983-4258
28/11
Carlos Roberto S. da Silva
Alto da Estação

30/11
Cleusa Pereira da Silva
Central
9 8868-1127
01/12
Lazara Maria dos Reis Borges
Central
9 9984-8850
01/12
Irene Chaves Vieira
Central
3831-5884
01/12
Julliana Bouzan Gonçalves
Filadélfia

01/12
Neusa Beatriz Costa Santos
Filadélfia
9 8805-9720
02/12
Lara Marcília Ferreira
Filadélfia
9 8819-0340
02/12
Luci Ana Almeida Rodrigues
Central
9 9164-0204
02/12
Pedro Felipe Ávila Borges
Central
9 9946-0212
02/12
Nilson Rodrigues
Filadélfia
9 8815-5810

Fórum

Estive Com Fome e Me Destes De Comer


Os extremos são perigosos. Há na igreja aqueles que reduzem o Cristianismo à prática da caridade; outros que tapam os ouvidos ao clamor dos aflitos. Há aqueles que reduzem o evangelho ao social; outros nada veem no evangelho sobre o socorro aos necessitados. Esses dois extremos não têm amparo nas Escrituras. A palavra de Deus acentua o privilégio de pregar o evangelho e a responsabilidade de socorrer os necessitados. Destacaremos alguns pontos:

Em primeiro lugar, as obras são a evidência da nossa salvação (Ef 2.8-10). Não somos salvos pelas obras, mas para as boas obras. As boas obras não são a causa, mas o resultado da nossa salvação. A justificação é pela fé somente, mas a fé salvadora nunca vem só. A fé sem obras é morta (Tg 2.17). São as obras que autenticam a nossa fé, pois somos feitura de Deus, criados em Cristo Jesus, para as boas obras. Tiago escreve: "A religião pura e sem mácula, para com o nosso Deus e Pai, é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e a si mesmo guardar-se incontaminado do mundo" (Tg 1.27).

Em segundo lugar, a prática do amor é a evidência de que somos discípulos de Cristo (Jo 13.34,35). Provamos que somos discípulos de Cristo não apenas pela doutrina que professamos, mas, sobretudo, pelo amor que praticamos. Devemos amar como Cristo nos amou, ou seja, com amor sacrificial. Como? O apóstolo João responde: "Nisto conhecemos o amor: que Cristo deu a sua vida por nós; e devemos dar nossa vida pelos irmãos" (1Jo 3.16). Como podemos demonstrar esse amor? Socorrendo os aflitos, alimentando os famintos, visitando os enfermos e dando abrigo aos forasteiros! Somos conhecidos como discípulos de Cristo pelo amor. O amor é a apologética final, a evidência irrefutável de que amamos como Cristo nos amou.

Em terceiro lugar, seremos julgados no dia do juízo se nos omitirmos na prática do bem (Mt 25.31-46). Saber que se deve fazer o bem e não o fazer é um pecado. No dia do juízo seremos julgados pelas nossas palavras, ações, pensamentos e omissões. Não dar pão ao faminto, água ao sedento, roupa ao nu e abrigo ao forasteiro é um grave pecado aos olhos de Deus. Deixar de visitar o encarcerado e o enfermo em sua aflição é uma negação do amor que professamos. No dia do juízo, Jesus dirá aos que estiverem à sua direita: "Estive com fome e me destes de comer". Como assim Jesus? O que fizestes a um desses pequeninos, a mim o fizestes!

Em quarto lugar, devemos fazer o bem a todos, sem distinção (Gl 6.10). Muito embora devamos cuidar primeiro dos membros da nossa família e dos domésticos da fé, nossa generosidade não pode parar aí. Devemos fazer o bem a todos sem exceção e sem acepção. Devemos pagar o mal com o bem. Devemos dar àqueles que não podem nos retribuir. Devemos alimentar até mesmo os nossos inimigos. Devemos abençoar quem nos amaldiçoa e orar por aqueles que nos perseguem (Rm 12.17-21).

Em quinto lugar, devemos ajudar de forma prática aqueles que estão em nosso caminho (Lc 10.29-37). O nosso próximo é toda pessoa que está ao alcance da nossa mão. Jesus contou a parábola do bom samaritano para destacar o fato de que nossa ajuda precisa ser prática e endereçada até mesmo àqueles que historicamente são considerados como nossos inimigos. O samaritano, desprezado pelos judeus, é quem estende a mão ao homem moribundo à beira do caminho. Amar apenas aqueles que nos amam e servir apenas aos domésticos da fé é uma limitação da ação misericordiosa de Deus estendida a todos os homens. Se Deus nos amou quando éramos fracos, ímpios, pecadores e inimigos, iremos nós sonegar amor aos que estão na mesma condição?

Em sexto lugar, a verdadeira espiritualidade passa pelo amor prático ao nosso próximo (Is 58.6,7). Deus está mais interessado na prática do amor do que na observância de rituais religiosos. Os fariseus eram criteriosos em observar seus rituais, mas não hesitavam em explorar até mesmo os órfãos e as viúvas. Deus se agrada mais da misericórdia do que de sacrifícios. Atos de amor valem mais do que palavras de amor. O jejum que Deus requer é cessar de acusar o próximo e dar pão ao faminto, vestir o nu e receber em casa os desabrigados.

Em sétimo lugar, quando a igreja pratica boas obras na terra, Deus é glorificado no céu (Mt 5.16). Jesus foi enfático em dizer que nossa luz deve brilhar diante dos homens, para que eles vejam as nossas boas obras e glorifiquem ao Pai que está nos céus. Nossas ofertas de amor ao próximo sobem à presença de Deus e são recebidas por ele como aroma suave. Isso redunda em gratidão no coração dos homens e em ações de graças a Deus.

Reverendo Hernandes Dias Lopes



ESTUDO DIRIGIDO PARA CULTO DOMÉSTICO

Baseado no sermão do Rev. Cleverson Gilvan na Igreja Central

2ª Tm. 4.6-8 – Um estímulo à perseverança no ministério cristão


            Um dos textos mais famosos de Paulo é o que está neste trecho da epístola, onde somos exortados a combater o bom combate, completarmos a carreira e guardarmos a fé.
            A vida de Paulo, segundo estas linhas, procura nos incentivar a viver integralmente para o Senhor e creio que esta é uma necessidade urgente em nossos dias.
            Reúna a sua família e converse esta semana sobre a consagração que vocês devem ter para o Senhor.

1) O verso primeiro descreve, de modo poético, a visão que Paulo tinha da proximidade da sua morte. Como ele a via de fato? Como isto nos inspira?

2) Quais os três exemplos de vida cristã dados por Paulo no verso 7 e o que eles significam para nós hoje?

3) Qual deve ser a grande esperança cristã?



sexta-feira, 17 de novembro de 2017

Boletim Informativo, 19 de novembro de 2017


O VERDADEIRO GUIA DE ISRAEL

Deuteronômio 31:3 “O SENHOR, teu Deus, passará adiante de ti; ele destruirá estas nações de diante de ti, e tu as possuirás; Josué passará adiante de ti, como o SENHOR tem dito.”

            O momento derradeiro do ministério de Moisés nos traz a seguinte questão: Quem foi o verdadeiro guia de Israel? A chegada de Josué, cujo nome significa Jeová é a salvação, traz ao povo a oportunidade de ter uma visão clara sobre esta realidade, pois é possível que muitos estivessem convencidos de que apenas Moisés os guiava no deserto.
            O verso terceiro de Dt. 31, diz que quem iria adiante do povo a fim de que tomassem a terra da promessa seria o próprio SENHOR, o Deus da Aliança, Jeová. E isto sugere que nunca ninguém esteve à frente de Israel senão o próprio Deus, como ainda acontece em nossos dias.
            Somos guiados por Deus e conduzidos pela sua poderosa mão. Por onde passamos é Ele quem vai adiante de nós e quando enfrentamos nossos inimigos espirituais foi Ele quem venceu por nós na cruz do Calvário.
            Jesus é nosso pastor e nosso guia, aquele que é capaz de nos livrar quando passamos pelo vale da sombra da morte e nos deixar completamente seguros pelo simples fato de sabermos que ele está conosco nos consolando, como ensina a Palavra.
            Deste modo, o que o texto nos ensina é que o que menos importa é o caminho por onde passaremos se estamos sendo guiados pelo verdadeiro pastor de Israel.
            Não podemos permitir que o nosso coração e muito menos as circunstâncias nos enganem sugerindo que estamos sozinhos. Deus vai conosco por todo o caminho e em todo o tempo. Afinal de contas Ele é o verdadeiro guia de Israel.


Avisos

Celebração da Ceia na Congregação Manancial
Hoje, por ocasião do culto das 18:00h, teremos a celebração da Ceia do Senhor na Congregação do Manancial.

Reunião de Oração
o mês de novembro é o mês de ações de graças. Venha orar e agradecer a Deus por todas as bênçãos que ele derramou sobre a sua vida neste ano.

Estudo Bíblico
Deus levantou Josué para suceder a Moisés como líder em Israel. Nos nossos estudos bíblicos de quinta-feira estudaremos algumas passagens selecionadas de Josué. Venha estudar conosco!



Jantar de Confraternização – 31/12/2017
No dia 31/12 teremos um culto de gratidão a Deus pelo encerramento do ano e pelas bênçãos recebidas.
O Culto será às 21:00hs seguido de um delicioso jantar de Confraternização. Contamos com a  presença dos irmãos!
Temos um limite de pessoas que o salão social comporta, então garanta já sua participação e a de sua família
Para o jantar há uma contribuição de 15,00 por pessoa, sendo que crianças até 12 anos não pagam
Confirme com Marly, Kátia, Elem, Gracina, Jane e Cristiane. Estaremos recebendo até 20/12.


Aniversariantes
20/11
Moisés Martins Vasconcelos
Central
3831-9249
20/11
Amanda Cecilia Vieira Chagas
Central
3831-9737
20/11
Valdivino Vieira Nunes
Central
3831-1176
22/11
Maria Barbosa Moreira
Filadélfia

23/11
Francyelle Vitória Costa Horácio
Filadélfia

23/11
Vânia Madalena Silva
Alto da Estação
3832-1739
23/11
Vanessa Madalena Silva
Alto da Estação
3832-1739
23/11
Cristiano Aparecido Cordeiro
Filadélfia

24/11
Cleusa Farias da Silva
Filadélfia
3832-7571
24/11
Alex do Rosário Souza
Alto da Estação



Departamental
Convidamos as irmãs a participar da Departamental na Igreja Central no dia 24/11 as 19:30h. Cada sócia deverá trazer um pratinho de salgados e uma lembrancinha para amigo oculto.

Assinatura Revista da SAF
Se alguma irmã ainda deseja fazer assinatura da SAF em Revista para o próximo ano, favor procurar a Ana Maria.

Nascimento
 Nasceu as filhas do nosso irmão Ricardo e Graziele (Netas da nossa irmã Aparecida Morais)  Sara e Ana, no dia 13/11 em Monte Carmelo. Que cresçam em estatura e graça diante do Senhor.


FÓRUM

A Seara clama por nossos Filipes

por Rev. Fábio Ribas | ministeriofamiliaribas@gmail.com


            “Sou seguidora de Jeová... Sou Testemunha de Jeová”, disse-nos a indígena que sequer dominava bem a língua portuguesa, mas que há meses recebia em sua casa um TJ para estudar com ela. Enquanto isso, missionários evangélicos temerosos em falar de Jesus aguardavam que ao menos o Evangelho de Lucas estivesse traduzido para, então, iniciarem a evangelização.
            Se a Igreja não estiver pronta a ensinar, tenha a certeza de que outros ocuparão o lugar que ela negligencia assumir. “Como poderei entender, se alguém não me ensinar?” ainda é a resposta inquisidora do mundo à Igreja de Jesus Cristo, que tem levado a Bíblia às diversas culturas e línguas espalhadas pelo planeta. Todavia, a despeito do necessário e enorme esforço da Igreja em traduzir o texto bíblico, só isso não basta.
            Como já observou certo missionário: “antes havia povos sem Bíblia e hoje há Bíblias sem povos”. Os campos necessitam de missionários muitíssimo bem preparados, porque Bíblias se encontram mofadas por não haver quem saiba ensiná-las respeitando os contextos de aprendizado culturais e enfrentando, muitas vezes, culturas orais ou de baixíssimo grau de escolaridade.
            Mesmo em culturas letradas e simpatizantes ao aprendizado das Sagradas Escrituras, como foi o caso do homem etíope abordado por Filipe (Atos 8:27), um livro como a Bíblia precisa ser apresentado a partir de um “roteiro de leitura” contextualizada. “O Espírito Santo vai ensinar” é a exclamação dos modernos espirituais de Corinto. Ao que eu sempre respondo: “Larga de ser preguiçoso e vai estudar a Bíblia e a cultura de quem você quer evangelizar, porque, sim, o Espírito Santo irá fazer a obra, mas é usando você como instrumento!”
            No Brasil, nas grandes cidades e grandes igrejas, encontramos pastores, presbíteros, mestres e doutores capacitados, mas, infelizmente, muitos não possuem a mínima sensibilidade de que o campo também precisa de missionários bem preparados para ensinar.
            Nós precisamos, seguindo o exemplo da Igreja em Antioquia (Atos 13), enviar o que há de melhor no nosso aprisco aos campos que exigem de nós uma resposta: “Rogo-te, de quem diz isto o profeta? De si mesmo, ou de algum outro?”.
            Precisamos de obreiros que, seguindo o exemplo de Filipe, subam o carro e viajem com o outro, trazendo-o para perto de si e amando-o como pessoa, ensinando a Escritura até o momento em que se assuma um compromisso com Cristo e, finalmente, seja-nos perguntado: “O que me impede de ser batizado?”. Enfim, precisamos não apenas ensiná-los, mas ensiná-los a ensinar! Os Campos clamam por “Filipes”, mas quem irá? Quem os enviará?


ESTUDO DIRIGIDO PARA CULTO DOMÉSTICO

Baseado no sermão do Rev. Cleverson Gilvan na Igreja Central

Texto: 2ª Tm. 4.1-5
PREGA A PALAVRA

            Um dos momentos mais solenes da segunda epístola de Paulo é esse onde ele exorta o jovem pastor Timóteo a pregar a Palavra. A exortação era séria e importantíssima por causa das adversidades que, em breve, a igreja enfrentaria por causa dos falsos mestres.
            A nós, ainda cabe a responsabilidade de pregar a mesma Palavra. Então, olhe para o texto e procure em Deus cumprir a missão para a qual ele te chamou também.

1) Por que Timóteo deveria pregar a Palavra?

2) Você acredita que vivemos os tempos a que ele se refere no verso 3 e 4? Poderia dar exemplos?

3) Como deveria ser a vida de Timóteo?

4) Que lições esta palavra traz para a sua vida?

sexta-feira, 10 de novembro de 2017

Boletim Informativo, 12 de novembro de 2017

A religião mais restritiva do mundo

Fonte: Monergismo
A religião cristã é ao mesmo tempo a mais abrangente e a mais restritiva no mundo. É uma fé que admite todo tipo possível de pessoa. Mas as admite em apenas um caminho.
Há somente um Deus. Somente um. Se houvessem dois deuses poderia haver dois caminhos para a salvação — você seria salvo por este deus e eu por aquele outro. Mas há somente um Deus e, portanto, somente um caminho para a salvação.
Há somente uma humanidade. Somente uma. Se houvessem dois tipos de pessoas poderia haver dois caminhos para a salvação — você é parte desse grupo e eu daquele outro. Mas há somente uma humanidade e, portanto, somente um caminho para a salvação.
Há somente um Mediador. Somente um. Se houvessem dois mediadores poderia haver dois caminhos para a salvação — você tem este mediador te representando e eu vou com aquele outro. Mas há somente um mediador e, portanto, somente um caminho para a salvação.
Há somente um resgate. Somente um. Se houvessem dois resgates poderia haver dois caminhos para a salvação — você tem seu débito pago por este salvador e o meu débito é pago por aquele outro. Mas há somente um resgate e, portanto, somente um caminho para a salvação.
Um Deus criou uma humanidade representada por um Mediador que pagou um resgate. Assim, há somente um caminho. O caminho para a salvação é tão amplo que ele pode admitir qualquer pessoa que busque a Deus, todavia, tão restrito que ninguém pode entrar a não ser por meio de Jesus Cristo.



Avisos

Reunião de Oração
Na próxima terça-feira teremos nossa reunião de oração do projeto ANA. Todos os irmãos são nossos convidados para este momento de oração em favor da família. Nossa reunião de oração começa sempre às 19:30 horas.

Departamental Festiva
Nossa departamental festiva será na residência dos nossos irmãos Rev. José João e Suely no dia 24 de novembro às 19:30 horas. Agende esta data!

Culto da Terceira Idade
No próximo dia 18 de novembro, às 14:30 horas, teremos o culto da 3ª idade com celebração da Ceia do Senhor.

Estudo Bíblico
Neste mês temos estudado algumas passagens selecionadas no livro de Deuteronômio. Convidamos a todos os irmãos para participarem conosco toda quinta-feira, sempre às 19:30 horas.

Jantar de Confraternização – 31/12/2017
No dia 31/12 teremos um culto de gratidão a Deus pelo encerramento do ano e pelas bênçãos recebidas.
O Culto será às 21:00hs seguido de um delicioso jantar de Confraternização. Contamos com a  presença dos irmãos!
Temos um limite de pessoas que o salão social comporta, então garanta já sua participação e a de sua família
Para o jantar há uma contribuição de 15,00 por pessoa, sendo que crianças até 12 anos não pagam
Confirme com Marly, Kátia, Elem, Gracina, Jane e Cristiane. Estaremos recebendo até 20/12.

Aniversariantes
12/11
Camila Bouzan Rodrigues
Central

12/11
Irene Chaves
Central

14/11
Jonathas Chagas Pereira
Filadélfia
3832-4354
14/11
Afonso Dias de Souza
Central

14/11
Rosimeire Rodrigues dos Santos
Central
9134-1534
15/11
Kenia Pacheco de Souza Santos
Matinha
9211-4440
15/11
Juliana Beatriz da Costa
Alto da Estação

15/11
Max Tulio Caldeira de Oliveira
Filadélfia
8862-0401
17/11
Maria Fernanda
Alto da Estação
9902-9936
18/11
Rita Helena da Silva
Alto da Estação
9257-2119
18/11
João Evangelista
Alto da Estação
8822-8796


Programações UPA
(Horário: 19:00 às 21:30):

Novembro:
18/11 - DivergenTe – YOLO



Palavra de gratidão
Ana Maria agradece a todas irmãs que participaram do Congresso da Federação das SAFs em Araxá final de semana próximo passado. Foram momentos agradáveis de crescimento e de comunhão.




Fórum

Sophia Müller: a desbravadora da Amazônia

por Rev. José João de Paula
O trabalho missionário indígena no contexto da Amazônia é intenso nos dias de hoje. Louvamos ao Senhor por todos os esforços que têm sido feitos para que muitos indígenas de várias etnias encontrem o caminho da salvação. Já existem hoje várias igrejas e líderes indígenas.
Quando se fala em trabalho indígena na Amazônia, não se pode desconsiderar a importância da grande desbravadora Sophia Müller, uma mulher que Deus usou poderosamente como precursora de todos os missionários que entraram depois para os grandes e desafiadores projetos de trabalho missionário entre os índios. Essa é mais uma vida que nos inspira, e muito. O texto que vem a seguir, com a devida permissão, é do Rev. Ronaldo Lidório.
Em 1945, Deus levanta uma mulher, solteira, baixinha, franzina, lá na América do Norte; ela estava passando por uma praça em Nova Iorque, e um pregador de rua falava de Jesus, ela se converteu, derramou-se na presença do Senhor e recebeu um chamado para fazer diferença na Terra.
Por volta de 1949, Sophia Müller disse: “eu quero ser missionária”. Ela saiu da América do Norte em direção à Colômbia. Entrou no Rio Içana, um rio que começa na Colômbia, entra na selva amazônica brasileira e a percorre mais de 1.000 km. Acabou atravessando, sem saber, a fronteira entre Colômbia e Brasil em uma pequena e insegura embarcação. O que parecia ser um erro de direção pelas águas perigosas dos rios Negro e Içana se tornou o caminho para um dos trabalhos missionários mais consistentes realizados na Amazônia. Sophia Müller por mais de 40 anos serviu no ministério ao Senhor Jesus na Amazônia Brasileira, evangelizando duas tribos: Curipaco e Baniwa. Segundo o missionário Marcelo Pedro, da Missão Novas Tribos do Brasil (MNTB), que trabalha onde Sophia trabalhou, ela dividia o seu tempo assim: de manhã, alfabetizava o povo; à tarde, ensinava a Palavra de Deus; à noite, descansava e tirava as dúvidas dos indígenas.
Chama a atenção de Marcelo o fato de as comunidades indígenas evangélicas serem muito organizadas e não sofrerem com o alcoolismo. Em 2007, a FUNAI afirmou que esse é um dos pouquíssimos lugares na Amazônia onde os indígenas não enfrentam problemas com alcoolismo, conflitos e guerras. O fotojornalista Pedro Martinelli, em seu livro “Amazônia: O Povo das Águas”, diz que os indígenas do Alto Rio Negro e do Rio Içana “têm título de eleitor e altíssimo índice de alfabetização, em algumas aldeias chega a 95%”. Encontrei-me com dois indígenas anciãos Curipaco, crentes em Jesus, que tiveram o privilégio de remar a canoa para Sophia Müller décadas atrás. Eles me falaram: “pastor, aquela mulher tinha o fogo do Espírito Santo, porque ela pregava de dia e de noite nos fazia viajar. Era perigoso, mas ela viajava à noite para não gastar tempo de dia. Os índios dormindo e ela viajando. Remávamos a canoa, mas ela não dormia, usava o seu candeeiro, aquela lamparina, e durante a noite traduzia o Novo Testamento para a Língua Curipaco”. Hoje eles têm o Novo Testamento completo na língua deles.
É interessante que ela plantou dezenas de igrejas, mais de 50, ao longo do Rio Içana, e uma vez por ano um milagre acontece: uma conferência em que eles reúnem, pelo menos, um representante de cada aldeia evangélica ao longo desse rio, entre as tribos Curipaco e Baniwa. Tive o privilégio de participar de uma dessas conferências. Esses representantes saem das suas aldeias, dias de canoa, dias de caminhada na mata e, numa data pré determinada, com uma boa bandeira, encontram-se numa grande clareira em algum lugar ou aldeia na mata, e ali dobram seus joelhos, fincam aquelas bandeiras no solo e oram a Deus, agradecendo porque um dia Ele chamou a sua filha Sophia Müller e ela respondeu “sim”. E assim começa aquela conferência missionária abençoadíssima que leva alguns dias.
Antes de falecer em 1997, na Venezuela, ela foi entrevistada por um jornalista cristão. A primeira pergunta que ele fez foi: “Como foi o seu chamado?" Ao que ela respondeu: “Eu jamais tive um chamado, li uma ordem e a obedeci”.




ESTUDO DIRIGIDO PARA CULTO DOMÉSTICO

Baseado no estudo bíblico de quinta-feira na Igreja Central
Rev. Cleverson Gilvan


Texto. Dt. 23.21-23
Tema: Diretrizes bíblicas para votos

            É comum pessoas fazerem votos ou juramentos sem pensar muito na seriedade e na solenidade destas cerimônias. Nos tempos do AT, havia inclusive uma regulamentação na lei para que as pessoas fossem corretas ao fazê-lo. Por isso, entendendo que é possível que alguém faça algum voto a Deus, apresentamos aqui algumas diretrizes bíblicas para a igreja.

1) A primeira diretriz é que o voto deve ser feito no temor do Senhor. Veja o verso 21. Assim, qual a exortação que Deus apresenta no verso para enfatizar a necessidade do temor a Deus?

2) A segunda diretriz é a liberdade. Deus nunca obrigou o povo a fazer votos. Quando Deus nos dá a liberdade devemos lembrar que ela traz consigo responsabilidade. Jesus, por exemplo, disse que em todos os casos nossa palavra sempre deve ser confiável – sim, sim e não, não! Baseado nesse ensino de Jesus, como o crente deve lidar com as promessas que faz ao próximo e a Deus?

3) O terceiro princípio é a honestidade. Como você a vê dentro do verso 23? Qual a sua importância na vida cristã?