sexta-feira, 22 de dezembro de 2017

Boletim Informativo, 24 de dezembro de 2017


O VERDADEIRO MEDIADOR

Rev. Cleverson Gilvan

1 Timóteo 2:5  “Porquanto há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem,” 


            No afã de conquistar novos e incautos fiéis, falsos cristos fantasiados de emissários do verdadeiro Messias vem inundando a mídia com mensagens proferidas segundo o espírito que opera o princípio da mentira e do erro. Seu propósito velado é o de anuviar a glória devida exclusivamente ao Senhor Jesus atraindo os olhares súplices do homem sofrido sobre si mesmos. E, para tanto, subtraem até mesmo a cruz do Mediador como que atribuindo a si o poder divino da expiação.
            Esta realidade, combinada com as revelações bíblicas acerca do surgimento de anticristos, coloca-nos diante da necessidade urgente de  reafirmarmos os verdadeiros e seguros fundamentos do evangelho. Consideramos ainda a oportunidade que este dia nos fornece – hoje celebramos a ressurreição do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, o único.
            Eis alguns destes fundamentos:

A SINGULARIDADE DA PESSOA DE JESUS
            As Escrituras nos ensinam que não há nenhum outro nome pelo qual sejamos salvos (At. 4.12).
            No exemplo de João Batista aprendemos que nossa vida deve ressaltar e evidenciar a pessoa querida e amada do Mestre. Quem como Ele pode apresentar a Deus um sacrifício perfeito de valor infinito? Quem como Ele pode realmente esvaziar-se e humilhar-se? Foi por isso que Pedro declarou: Só tu tens as palavras de vida eterna!

A SINGULARIDADE DA OBRA DE JESUS
            Numa das suas mais célebres declarações sobre a singularidade da obra de Jesus, o apóstolo Paulo declara que Ele é o único Mediador, em quem, conforme João, vimos a glória do unigênito Filho do Pai (Jó. 1.14).
            Cremos que não podemos completar e nem acrescentar absolutamente nada ao que ele fez, pois descansamos na perfeição de sua obra que foi realizada de uma vez por todas (Hb. 9.12). Atos penitenciais que se acreditam meritórios são completamente contrários ao evangelho e ofensivos à pessoa de Jesus.

A INDESCULPABILIDADE DO HOMEM SEM JESUS
            Outra verdade inescapável, que fundamenta o evangelho cristocêntrico, é que nenhum homem pode ascender aos céus se não for por intermédio de Jesus. O pecado não somente nos corrompeu mas também nos tornou completamente insensíveis diante dos valores espirituais do Senhor. Por isso as Escrituras declaram que todos estão destituídos da glória de Deus (Rm. 3.23)

            Assim, precavidos contra os espetáculos destes falsos mensageiros, celebremos o nome do único que neste dia merece toda honra e toda a glória – JESUS CRISTO!

Avisos

Cantata de Natal
Hoje é o dia da Cantata de Natal do nosso coral. Convide seus amigos para celebrarem conosco esta data tão especial. Nosso culto de louvor começará às 19:30 horas.

Jantar de Confraternização – 31/12/2017
No dia 31/12 teremos um culto de gratidão a Deus pelo encerramento do ano e pelas bênçãos recebidas. O Culto será às 21:00hs seguido de um delicioso jantar de Confraternização. Contamos com a presença dos irmãos!
Temos um limite de pessoas que o salão social comporta, então garanta já sua participação e a de sua família. Para o jantar há uma contribuição de 15,00 por pessoa, sendo que crianças até 12 anos não pagam. Confirme com Marly, Kátia, Elem, Gracina, Jane e Cristiane. Estaremos recebendo até 20/12.

ASSEMBLEIA GERAL ORDINÁRIA
O conselho da Igreja convoca todos os membros (central e congregações) para sua anual assembleia ordinária no dia 31 de dezembro de 2017, às 09:00 horas, no templo da igreja central. Na ocasião ouviremos o orçamento para 2018 e os relatórios das atividades de todos os departamentos da igreja. Pedimos a todos os irmãos que estejam prontos para apresentar seus relatórios na reunião.

Livros das Sociedades Internas (Central e Congregações)
Pedimos as sociedades internas que encaminhem os livros de atas apenas para a secretaria da igreja para que posteriormente sejam examinados pelo conselho da igreja.

Última Reunião de Oração do Ano
Na próxima terça-feira teremos nossa última reunião de oração do ano. Fazemos uma convocação especial a toda a liderança da igreja para que juntos agradeçamos ao Senhor por todas as bênçãos derramadas sobre nossa vida no ano de 2017 e também para que supliquemos a Deus suas bênçãos para o ano de 2018. Venha orar conosco!

ESTUDO BÍBLICO – 28/12
Quinta-feira é dia de estudo bíblico na central. Venha participar com alegria!

Em 2018, excepcionalmente, a semana universal de oração será dos dias 08 a 12 de janeiro. Nossas reuniões serão às 07:00h da manhã. Toda a igreja é convidada!

Ceia do Senhor
No próximo domingo, ás 21:00 horas teremos nosso culto ao Senhor em gratidão a Deus pelo ano de 2017. Na oportunidade teremos a celebração em conjunto (central e congregações) da Ceia do Senhor. Não haverá nem Escola Dominical nem culto nas Congregações.




Escala da Semana Universal de Oração – 08-12/01 – às 07:00 hs (manhã)
08/01
segunda-feira
Pb. Natanael
09/01
terça-feira
Pb. Clésio
10/01
quarta-feira
Pb. André
11/01
quinta-feira
Pb. Marcelo
12/01
sexta-feira
Rev. Flávio


Escala de Trabalhos 01 a 12 de Janeiro na Central

Na semana de 08 a 12 de janeiro não teremos programação a noite em virtude das reuniões de oração na parte da manhã.

02/01 - terça-feira
Reunião de Oração
Projeto Ana
04/01 - quinta-feira
Estudo Bíblico
Pb. Roberto Tadeu
07/01 - domingo
Escola Dominical
Rev. Salvador
07/01 - domingo
Culto na Central
Rev. Salvador
09/01 - terça-feira
Reunião de Oração
Semana de Oração - Manhã
11/01 - quinta-feira
Estudo Bíblico
Semana de Oração - Manhã



ANIVERSARIANTES DA SEMANA
24/12
Luciana
Alto da Estação

26/12
Maria Cândida Vieira Sousa
Central
9955-1170
26/12
Irami Maria de Souza Santos
Central
8859-4656
26/12
Davi Santos Junior
Matinha

27/12
Miguel de Almeida Ferreira Miranda
Matinha

28/12
Maria da Conceição de Oliveira
Alto da Estação

28/12
Mauri Rates
Central

29/12
Silon Fernandes Martins
Filadélfia
8878-7396
30/12
David Carvalho Junior
Alto da Estação




FÓRUM

Rev. Salvador Fonseca
Dezembro de 2009

PROPOSTAS, PREVISÕES E ESPERANÇAS



            Mais um ano chega ao fim, mas a vida continua, pela graça de Deus. Nessa época são comuns alguns comportamentos como revisão do ano que se finda, promessas pessoais e aos outros no sentido de novas perspectivas, e, obviamente, a esperança de que o novo ano seja melhor. Afinal de contas esperamos e empenhamos sempre por melhorias gerais.
     Olhando para o ano que tivemos, vamos encontrar nele várias experiências vividas, mas sua síntese é a vivência pela graça de Deus. Humildemente também reconhecemos que, se quiséssemos, teria sido um ano melhor. Sendo assim, tal conclusão pode nos fazer mais responsáveis neste novo ano. Somos ingênuos com a expectativa de que as outras pessoas mudarão para que o mundo seja melhor; contudo, depende é de nós. Deus é bom e faz o bem, porém é necessário se enquadrar dentro da Sua vontade para conosco, a qual deve ser por nós correspondida.
     Nesses dias é comum fazer novas propostas para o novo ano, acreditar em previsões diversas e esperar que meras felicitações se concretizem plenamente. Mas a realidade é bem outra, inclusive já sabemos por experiência própria que não depende só de querer, propor e esperar. Já tivemos muitas decepções que comprovam que é necessário algo mais. E aí? Repetiremos as expectativas frustradas, ou escolhemos uma opção que realmente funcione?
     A verdade é que prometemos a nós mesmos muitas coisas que nunca cumprimos, desejamos algo pelo qual não nos empenhamos sincera e intensamente, e esperamos por sonhos sem fundamentos concretos. Consequentemente não fomos realizados plenamente, pois, como queríamos e nos empenhamos, não seria possível mesmo. Quem sabe agora vai dar certo?
     Analistas têm previsto um ano difícil em todo o mundo: crise econômica, recessão, instabilidades gerais, moralidade baixa; enfim, as perspectivas não são as melhores, apesar de todas essas felicitações desses últimos dias. A julgar pela realidade atual, é melhor encarar os fatos com seriedade, e se empenhar, com a graça de Deus, para transpor ou suportar as dificuldades vigentes. Ignorar a realidade e se omitir é comportamento covarde que só fará piorar as coisas.
     Portanto, no apagar das luzes das festas desses dias, convém se responsabilizar pela realidade da vida com seus muitos desafios, se empenhar com a graça de Deus para que o novo ano seja vivido com mais dependência e obediência em relação a Deus, com ações em prol do bem geral, e também enfrentar com resignação cristã fervorosa os desafios dos quais jamais poderemos fugir. E que os festejos tradicionais não ofusquem a realidade da vida, considerando que já faz tempo que prometemos e não cumprimos muitas coisas que já deveriam ter acontecido.
     Em breve será novamente fim do ano novo que nem começou, e quando assim for, que tenhamos a alegria de dizer que fomos responsáveis e fieis, tendo vivido experiências melhores do que as deste ano que agora se finda. Da parte de Deus Ele não falha; da nossa depende de nós. E então como será? Daqui a um ano teremos a resposta, que nada mais será do que relato das experiências vividas conforme as decisões executadas.


ESTUDO DIRIGIDO PARA CULTO DOMÉSTICO


Marcos 10:13-16
Tema: Abençoando a casa na presença de Jesus
Rev. Cleverson Gilvan


            A educação dos filhos tem se tornando um dos maiores desafios para a família moderna. As dificuldades têm sido tão acentuadas que muitos casais têm optado por um número reduzido herdeiros.
            O texto que lemos, parte do evangelho de Marcos, é um dos momentos mais emocionantes de Jesus com as crianças. Nele vemos o Mestre revelando seu apreço pelos pequeninos e sua indignação contra aqueles que não percebem a importância da educação espiritual na família.
            Como você tem agido na promoção do amadurecimento da fé da sua casa? Que atitudes práticas você pode recomendar aos que não tem conseguido êxito na edificação do seu lar?
            Que a mensagem desta noite seja mais um estímulo para que toda a sua família receba as bênçãos de Jesus quando ele lhes tocar.

1) Quando as crianças foram levadas a Cristo para serem tocadas, seus pais ou responsáveis entenderam que elas precisavam de uma benção. Em que áreas as famílias cristãs precisam mais do toque de Jesus? E na sua casa, onde você gostaria que Jesus tocasse?

2) Os discípulos acreditaram que conheciam a mente do Mestre e por isso pensaram que ele estava muito ocupado para abençoar as crianças. Muitas vezes, por conveniência ou ignorância, impedimos que nossos filhos e nossa família seja abençoada pelo Senhor não trazendo-os à igreja. Que tipos de atitudes nossas impedem que familiares queridos sejam abençoados por Deus? Como você tem tentado impedir estas coisas?

3) A mansidão, a humildade e a avidez das crianças são inspiradores para uma vida espiritual sadia. Ser como uma criança é receber a Cristo sem reservas e com todo o desejo do coração. Assim, o que é ter um relacionamento transparente com Jesus? Você tem?

sexta-feira, 8 de dezembro de 2017

Boletim Informativo, 10 de dezembro de 2017

O DIA DA BÍBLIA
Sociedade Bíblica do Brasil

            Celebrado no segundo domingo de dezembro, o Dia da Bíblia foi criado em 1549, na Grã-Bretanha pelo Bispo Cranmer, que incluiu a data no livro de orações do Rei Eduardo VI.   O Dia da Bíblia é um dia especial, e foi criado para que a população intercedesse em favor da leitura da Bíblia. No Brasil a data começou a ser celebrada em 1850, quando chegaram da Europa e EUA os primeiros missionários cristãos evangélicos. Porém, a primeira manifestação pública aconteceu quando foi fundada a Sociedade Bíblica do Brasil, em 1948, no Monumento do Ipiranga, em São Paulo (SP).
            E, graças ao trabalho de divulgação das Escrituras Sagradas, desempenhado pela entidade, o Dia da Bíblia passou a ser comemorado não só no segundo domingo de dezembro, mas também ao longo de toda a semana que antecede a data.
            Desde dezembro de 2001, essa comemoração tão especial passou a integrar o calendário oficial do país, graças à Lei Federal 10.335, que instituiu a celebração do Dia da Bíblia em todo o território nacional.
            Hoje, as celebrações se intensificaram e diversificaram. Realização de cultos, carreatas, shows, maratonas de leitura bíblica, exposições bíblicas, construção de monumentos à Bíblia e distribuição maciça de Escrituras são algumas das formas que os cristãos encontraram de agradecer a Deus por esse alimento para a vida.


Avisos

CTM – IBEL
Desde o dia 05 nossa cidade está recebendo os irmãos do CTM/IBEL. A Igreja Presbiteriana de Patrocínio se alegra imensamente com a presença dos irmãos. Rogamos a Deus suas mais ricas e preciosas bênçãos sobre a vida e o ministério de cada um dos queridos irmãos.

Dia da Bíblia
Hoje comemoramos o dia da Bíblia. Então, não se esqueça: Salmos 119:105 “Lâmpada para os meus pés é a tua palavra e, luz para os meus caminhos.”.

Gideões
Hoje, por ocasião da Escola Dominical na Central, estamos recebendo a visita dos Gideões. Nossa igreja é parceira no ministério dos Gideões e ora ao Senhor pelo sustento desta missão.

Livros das Sociedades Internas (Central e Congregações)
Pedimos as sociedades internas que encaminhem os livros de atas apenas para a secretaria da igreja para que posteriormente sejam examinados pelo conselho da igreja.

AGENDA DA SEMANA
12/12 – Culto de Formatura – Téc. de Enfermagem – Colégio Berlaar
14/12 – Culto de Formatura – Téc. Administração e Informática – Dom Lustosa



Jantar de Confraternização – 31/12/2017
No dia 31/12 teremos um culto de gratidão a Deus pelo encerramento do ano e pelas bênçãos recebidas. O Culto será às 21:00hs seguido de um delicioso jantar de Confraternização. Contamos com a  presença dos irmãos!
Temos um limite de pessoas que o salão social comporta, então garanta já sua participação e a de sua família. Para o jantar há uma contribuição de 15,00 por pessoa, sendo que crianças até 12 anos não pagam. Confirme com Marly, Kátia, Elem, Gracina, Jane e Cristiane. Estaremos recebendo até 20/12.

ASSEMBLEIA GERAL ORDINÁRIA
O conselho da Igreja convoca todos os membros (central e congregações) para sua anual assembleia ordinária no dia 31 de dezembro de 2017, às 09:00 horas, no templo da igreja central. Na ocasião ouviremos o orçamento para 2018 e os relatórios das atividades de todos os departamentos da igreja. Pedimos a todos os irmãos que estejam prontos para apresentar seus relatórios na reunião.


PROGRAMAÇÕES ESPECIAIS NO MÊS DE DEZEMBRO
Estejamos atentos as programações de dezembro!

17/12 – Cantata de Natal da UCP na Central
24/12 – Cantata do Coral na Central
31/12 – Escola Dominical – Assembleia Geral Ordinária (Central e Congregações)
31/12 – Culto Noturno – 21:00 horas, Central e Congregações

Agenda Coral – Cantata de Natal
Dia 10/12 as 20h00min: Igreja do Bairro Morada Nova.
Dia 15/12 as 12h30min na Santa Casa.
Dia 16/12 as 20h00min: Congregação de Tejuco.
Dia 17/12 as 9h00min na Congregação Filadélfia.
Dia 17/12 as 20h00min na Congregação do Sertãozinho.
Dia 24/12 as 12h00min na Igreja de Getsêmani.
Dia 24/12 as 19h30min na Igreja Central.

Aniversariantes
12/12
Nicole Chagas Rodrigues Garcia
Central
3831-8681
13/12
 Adriana Simone Caixeta Leite
Filadélfia
8834-8700
13/12
Pablo Ferreira Martins
Alto da Estação
9 9802-1102
15/12
Isabella Oxner de Paula Brasileiro
Central
3831-5893
16/12
Rosa
Matinha

16/12
Jailson Junior
Alto da Estação








FÓRUM

As Divisões da Igreja de Corinto - Retrato de Hoje
Por Augustus Nicodemus

            Apesar de ser uma igreja que se via como espiritual (1 Coríntios 3.1) e de ser voltada para a busca de dons carismáticos (1 Coríntios 12.31; 14.1; 14.12), a igreja de Corinto estava na iminência de dividir-se em pelo menos quatro pedaços. Paulo, ao escrever-lhes, menciona que tem conhecimento de quatro grupos dentro da comunidade que ameaçavam a sua unidade: os de Paulo, os de Pedro, os de Apolo e os de Cristo (1 Coríntios 1.11-12). A igreja de Corinto, com seu espírito faccioso e divisionista, a despeito de sua pretensa espiritualidade, ficou na história como um alerta às igrejas cristãs de todo o mundo, registrado na carta que Paulo lhes escreveu.
            Para aprendermos a lição, devemos primeiramente entender o racha que estava por acontecer naquela igreja. E não é um desafio fácil determinar com relativa certeza a natureza e identificação de cada um dos grupos mencionados por Paulo em 1 Coríntios 1.12.
            Uma explicação popular é a dos partidos teológicos. Para alguns estudiosos, os aderentes de Pedro, Paulo e Apolo haviam-se agrupado em torno das suas doutrinas distintas, formando uma divisão rígida dentro da igreja. Estes grupos se caracterizavam por manter as ênfases doutrinárias características daqueles líderes. Geralmente se ouve falar que os de Pedro mantinham um Cristianismo judaico rígido e intolerante, até meio legalista; que os de Paulo eram mais abertos, enfatizando a salvação pela fé sem as obras da lei, e que os de Apolo seguiam a hermenêutica alegórica do eloquente alexandrino. A realidade é que não há qualquer indício em 1 Coríntios 1-4 da existência de partidos teológicos. A relação entre a teologia dos líderes favoritos e a formação destes partidos em torno de seus nomes é altamente especulativa.
            O que se percebe é que havia a escolha pessoal de cada coríntio de um líder favorito, de quem ele se vangloriava de ser discípulo (1 Coríntios 1.12; 3.21). As contendas se davam porque cada um deles afirmava que seu eleito era o melhor (3.21, 4.6). Percebemos ainda que existe uma relação estreita entre o apego à filosofia grega e a formação dos partidos em 1 Coríntios 1-4. Os slogans “eu sou de...” soam como culto à personalidade, um erro no qual crentes neófitos e imaturos caem com frequência. No caso dos coríntios em particular, esse culto à personalidade tinha recebido um impulso adicional da sua tendência, como gregos, de exaltar os mestres religiosos ao status de theioi anthropoi , homens possuindo qualidades divinas. As principais escolas filosóficas da Grécia costumavam invocar o nome de seus fundadores e principais mestres. Esse costume poderia explicar a vanglória dos coríntios em seguir Paulo, Pedro, Apolo e mesmo o Mestre de todos, Cristo.
            Os slogans usados pelos coríntios (“eu sou de...”) ratificam esse ponto. O problema tinha a ver com a tendência comum de alguns crentes de venerar líderes cristãos reconhecidos . Com exceção de Cristo, os nomes escolhidos pelos coríntios são de um apóstolo (Pedro e Paulo) ou de alguém associado com eles (Apolo): Paulo era o fundador apostólico da igreja (4.15); Apolo, por sua vez, embora não considerado no Novo Testamento como um apóstolo, era um pregador eloquente e tinha desenvolvido um ministério frutífero entre os coríntios, depois da partida de Paulo (3.6, cf. At 18.24-28, 19.1); E Pedro era o conhecido líder dos apóstolos, e muitos possivelmente teriam sido atraídos a ele, embora não seja certo que alguma vez ele haja visitado a igreja de Corinto.
            Os “de Cristo” são notoriamente difíceis de se identificar. Embora a escolha do nome de Cristo tenha sido possivelmente uma reação ao partidarismo em torno de nomes de homens, os seus aderentes nada mais são que outro partido. Eles se vangloriavam de que seguiam a Cristo somente, e não a homens, mesmo que estes fossem apóstolos. Paulo os teria criticado pela forma facciosa com a qual afirmavam esta posição aparentemente correta. É provável que os membros do partido “de Cristo” eram os mesmos “espirituais”, um grupo na igreja que se considerava “espiritual” (cf. 3.1; 12.1; 14.37). Para eles, o conceito de ser “espiritual” estava relacionado com o uso dos dons espirituais, principalmente de línguas e de profecia. Este grupo, por causa do acesso direto que julgava ter a Deus, através dos dons, teria considerado desnecessário o ministério de Paulo, tinham-no em pouca conta, e mesmo queriam julgar a sua mensagem (1 Coríntios 4.3; 4.18-21; 8.1-2; 9.3). Esse seria o grupo “de Cristo,” cujos membros (em sua própria avaliação) não dependiam de homem algum, mas somente e diretamente do Senhor, através dos dons. Paulo faz pouco caso das suas reivindicações, e considera a igreja toda como sendo “de Cristo” (cf. 3.23; 2 Coríntios 10.7).
            É o próprio Paulo, entretanto, quem nos revela a causa interna principal para as divisões entre os coríntios: eles ainda eram carnais (1 Coríntios 3.1-4; cf. Gálatas 5.20). Esta carnalidade, embora deva ser interpretada primariamente como imaturidade, em contraste aos “maduros” ou “perfeitos” (1 Coríntios 2.6), carrega uma conotação ética, como a expressão “andar segundo os homens” (1 Coríntios 3.3) indica.
            Podemos concluir que os partidos de Paulo, Apolo, Cefas e Cristo, que estavam rachando a igreja de Corinto, não eram partidos teológicos, isto é, aglutinados em torno da suposta teologia de cada um destes nomes. Mais provavelmente, os partidos se formaram a partir das preferências pessoais dos coríntios individualmente, tendo como impulso a sua imaturidade, sua carnalidade, e sua tendência, como gregos, de exaltar mestres religiosos. O partido de Cristo, por sua vez, havia se formado por outro motivo, a enfatuação religiosa produzida pelos dons carismáticos.
            A situação triste da igreja de Corinto nos fornece um retrato do espírito divisivo que ainda hoje permeia as igrejas evangélicas. É um texto básico para ser pregado e ensinado nas igrejas e seminários. Embora haja momentos em que uma divisão seja necessária (quando, por exemplo, uma denominação abandona as Escrituras como regra de fé e prática), percebemos que as causas do intenso divisionismo evangélico no Brasil são intrinsecamente corintianas: imaturidade, carnalidade, culto à personalidade, orgulho espiritual, mundanismo. Nem sempre os líderes são culpados do culto à personalidade que crentes imaturos lhes prestam. Paulo, Apolo e Pedro certamente teriam rejeitado a formação de fã-clubes em torno de seus nomes.      De qualquer forma, os líderes evangélicos sempre deveriam procurar evitar dar qualquer ocasião para que isto ocorra, como o próprio Paulo havia feito (1 Coríntios 1.13-17). Infelizmente, o conceito de ministério que prevalece em muitos quartéis evangélicos de hoje é exatamente aquele que Paulo combate em 1 Coríntios.


ESTUDO DIRIGIDO PARA CULTO DOMÉSTICO

Baseado no sermão do Rev. Cleverson Gilvan na Igreja Central

Texto: Êx. 4.21-23

Tema: Como Deus trata o seu Servo

            A Bíblia conta sempre a história de Jesus! Em todos as páginas das Escrituras, na medida em que a revelação se desenrola em sua progressividade, aprendemos sobre Jesus e o seu Reino.
            Na passagem desta semana, quando Moisés recebe o comissionamento divino para regressar ao Egito para a libertação de Israel, Deus nos revela como ele trata o seu Servo, numa referência profética ao relacionamento entre o Pai e o Filho.
            Neste mês de dezembro, quando celebramos datas tão importantes como o dia da Bíblia e o Natal, que nossos corações estejam voltados para esta mensagem maravilhosa de Jesus nas Escrituras Sagradas.

1) De que maneira Moisés deveria se apresentar diante de Faraó?

2) Como Deus trata Israel nesse texto? Que tipo de sentimento você vê nas palavras do Senhor?

3) Você vê alguma relação entre o que Deus diz a Israel e o que Deus sente pelo seu Filho Jesus Cristo?

4) Por que Deus quer que Israel saia do Egito?

5) Qual a aplicação desta mensagem para a sua vida?

sexta-feira, 1 de dezembro de 2017

Boletim Informativo, 03 de dezembro de 2017

O SENHORIO DE CRISTO E A GRANDE COMISSÃO

Rev. Flávio Américo – IPB Natal/RN


Na chamada Grande Comissão (Mt 28:18-20), Cristo, que tem toda (raiz πας - pas) autoridade, enviou os discípulos a irem por todo (πας) o mundo, fazendo discípulos, que devem aprender e viver tudo (πας) que o Senhor ensinou. Os discípulos, tanto os que ouviram diretamente Jesus falando naquele momento quanto os que vieram depois ou ainda virão, podem descansar na promessa de que nosso Amado está conosco todos (πας) os dias até a sua volta, afinal, Cristo é Emanuel não só nos tempos narrados no Evangelho de Mateus, Ele é Deus conosco para sempre (Is 7:14, 8:8; Mt 1:23, 28:20).
    
Ser discípulo de Jesus é um ato comunitário e público (“batizando”). Não existe vida cristã saudável sem comunidade. Não existe comunidade quando as pessoas só se vêem aos domingos e mal conversam entre si. A vida cheia de conexões mas vazia de relacionamentos é algo muito diferente do que a Bíblia chama de Igreja. Por outro lado, embora ser Corpo de Cristo seja mais do que ir a um culto dominicalmente, isso não nos libera de participar das celebrações comunitárias e de guardar o Dia do Senhor. Não devemos deixar de nos congregar, de participar de uma reunião cristã (Hb 10:25).


Ser discípulo também significa viver sujeito ao Mestre, isto é, vivenciando “tudo que Ele ensinou". Discipulado, conforme as Escrituras, é conformar o viver à vontade de Cristo. Nas palavras de Peter White, “a ligação do discípulo a Cristo é pessoal, mas não tanto de maneira mística quanto moral. As características do discipulado nos Evangelhos incluem obediência a Jesus, sofrimento com ele e ser colaborador com ele”.* Não podemos escolher as passagens bíblicas que nos agradam, todo o ensino bíblico é importante para a vida do cristão e deve mudar seu viver.


Discipulado é vida na missão de levar outros ao discipulado, atuando sob o comando de quem tem toda autoridade. Cristo governa (Ap 5) e tem interesse em todo o planeta. Ele promete nos apoiar nessa jornada a todo momento, tanto no nosso próprio discipulado quanto na tarefa de formar outros discípulos. Vamos, sigamos o Cordeiro por onde quer que Ele vá (Ap 14:4).


______


* WHITE, Peter. O Pastor Mestre. São Paulo: Cultura Cristã. 2003. p. 147.



Avisos

Celebração da Ceia do Senhor
Durante o culto noturno teremos a celebração da Ceia do Senhor na Igreja Central e pela manhã na Congregação da Matinha.

Reunião de Oração
Próxima terça-feira venha orar conosco. Este é o último mês do ano e uma ótima oportunidade para nos dedicarmos a oração. Nossa reunião começará às 19:30 horas..

Culto de Formatura do Colégio Atenas
Na próxima quinta-feira teremos um culto de ação de graças pelos formandos do colégio Atenas. Contamos com o apoio e a participação dos irmãos.

Reunião do Conselho
O conselho ser reunirá na próxima terça-feira para votar o orçamento de 2018. Todos os presbíteros estão convocados. Nossa reunião será após a reunião de oração.

Jantar de Confraternização – 31/12/2017
No dia 31/12 teremos um culto de gratidão a Deus pelo encerramento do ano e pelas bênçãos recebidas.
O Culto será às 21:00hs seguido de um delicioso jantar de Confraternização. Contamos com a  presença dos irmãos!
Temos um limite de pessoas que o salão social comporta, então garanta já sua participação e a de sua família
Para o jantar há uma contribuição de 15,00 por pessoa, sendo que crianças até 12 anos não pagam
Confirme com Marly, Kátia, Elem, Gracina, Jane e Cristiane. Estaremos recebendo até 20/12.

ASSEMBLEIA GERAL ORDINÁRIA
O conselho da Igreja convoca todos os membros (central e congregações) para sua anual assembleia ordinária no dia 31 de dezembro de 2017, às 09:00 horas, no templo da igreja central. Na ocasião ouviremos o orçamento para 2018 e os relatórios das atividades de todos os departamentos da igreja. Pedimos a todos os irmãos que estejam prontos para apresentar seus relatórios na reunião.


PROGRAMAÇÕES ESPECIAIS NO MÊS DE DEZEMBRO
Estejamos atentos as programações de dezembro!

17/12 – Cantata de Natal da UCP na Central
24/12 – Cantata do Coral na Central
31/12 – Escola Dominical – Assembleia Geral Ordinária (Central e Congregações)
31/12 – Culto Noturno – 21:00 horas, Central e Congregações



Aniversariantes
04/12
Lara Cristina


06/12
Ana Cecilia Faria ávila
Filadélfia

07/12
André Carlos Chagas
Central
3831-9737
07/12
Miriam Maria Silva
Manancial
9 8834-7127
08/12
Lucrécia Silva
Filadélfia
3831-8979
08/12
Maria Lúcia B.de Souza (Vinica)
Central
3831-1426
09/12
Clara Rabelo Isaac
Central
3831-4180
09/12
Emerenciana de Deus Lelis Silva
Alto da Estação
8815-0215
09/12
Salomé Araújo Faria
Filadélfia
9109-3809


Palavra de Gratidão
Quero agradecer aos irmãos, que de forma amorosa, estiveram intercedendo pela vida da minha mãe Noemia, nos momentos delicados em que esteve internada em Uberlândia. Louvamos ao Senhor por sua melhora.   Josué.


FÓRUM

INCONDICIONALMENTE DEPENDENTE

Rev. Natsan Matias

 “SENHOR, não é soberbo o meu coração, nem altivo o meu olhar; não ando à procura de grandes coisas, nem de coisas maravilhosas demais para mim. Pelo contrário, fiz calar e sossegar a minha alma; como a criança desmamada se aquieta nos braços de sua mãe, como essa criança é a minha alma para comigo. Espera, ó Israel, no SENHOR, desde agora e para sempre.” Salmo 131

            O Salmo 131 é uma expressão de confiança e humildade, o qual enfatiza a soberania, o amor e o cuidado do Senhor para com o seu povo.
            Estes cânticos de romagem ou peregrinação são compostos de adoração, confissão, protestos de inocência, queixa de sofrimento, pedidos de livramento, ações de graças.  Enfatizam ainda, um relacionamento muito íntimo para com o Deus verdadeiro. Willian Lasor afirma que: “Os Salmos são de fato respostas dos sacerdotes e do povo diante do livramento e de revelação de Deus na História deles, são revelações e também respostas.” 
            Davi, certamente, ao escrever este Salmo para instrumentos de cordas, tinha disposto no coração o reconhecimento da onisciência de Deus, pois expõe o seu interior de forma bastante enfática. Ele trata também de oferecer, na adoração, um conceito de que há coisas que estão muito além do âmbito humano, considerando que o Senhor deve ser a bênção mais extraordinária para o ser humano: “Ó Deus Eterno, eu já não sou orgulhoso; deixei de olhar os outros com arrogância. Não vou atrás das coisas grandes e extraordinárias, que estão fora do meu alcance. Assim, como a criança desmamada fica quieta nos braços da mãe, assim eu estou satisfeito e tranquilo, e o meu coração está calmo dentro de mim.” (Salmo 131. 1,2) 
            Ao mesmo tempo em que parece ser pessoal, oferece admoestação para que toda nação, coletivamente, confie no Senhor. Esse descanso nos braços de Deus ganha força em direção à coletividade, pois o salmista não pensa em sua única segurança, mas avança tendo em vista toda a nação de Israel. Assim, humildade e confiança em Deus são pontos fundamentais para toda a nação israelita.
            Não é nada diferente o ensinamento do tempo do autor para o da nossa própria vida.
            Observe que a vida do povo de Deus atualmente, carece cultivar, com urgência, uma verdadeira prática de humilhação sob a mão de Deus. Ao invés de ordenar, declarar ou amarrar, a vida pessoal de dependência a Deus deve oferecer respostas saudáveis aos sonhos contemporâneos.
            O Salmo 131 fala de atributos muito relevantes aos leitores atuais. Aqui é possível aprendermos sobre humildade, simplicidade e quietude. Na verdade, estas estratégias são de fato conceitos que não podem ficar em um só “degrau” da vida cristã, ou seja, ficar estagnado a meras funções litúrgicas e ritualísticas. Ao contrário de tudo isso, elas são estratégias para a condução plena da vida, em todos os níveis de relacionamento e em todos os “degraus” de nossa peregrinação na terra, e como cidadãos do Reino de Deus.
            Quando falamos de humildade, falamos de um atributo que denota modéstia e dependência despretensiosa. Simplicidade tem a ver com uma atitude de singeleza de coração que demonstra confiança de que o futuro da vida do cristão está sob a responsabilidade exclusiva de Deus (v. 1b). Esta dinâmica produz a quietude e a tranquilidade nos braços seguros e soberanos de Deus.
            Que Deus nos dê, como uma dádiva do Espírito Santo, uma tranquila e suave dependência dele, agora mesmo, hoje o dia todo, amanhã logo cedo e pelo resto de nossas vidas!


ESTUDO DIRIGIDO PARA CULTO DOMÉSTICO

Baseado no sermão do Rev. Cleverson Gilvan na Igreja Central


Texto: II Tm. 4.9-22

            Chegamos ao fim de nossa série de mensagens em II Timóteo. Nosso propósito foi o de encontrar nesta epístola Pastoral, princípios de revitalização espiritual.
            Nesta passagem, em especial, encontramos Paulo lembrando as dificuldades do ministério e a fidelidade de Deus em acompanha-lo e sustenta-lo. A história nos lembra que mesmo que todos nos abandonem, Deus sempre estará conosco. Por isso, devemos viver sempre em fidelidade ao nosso Deus.

1) Por que Demas abandonou Paulo? Que tipo de pecado seria aquele?

2) No passado Marcos foi a causa da separação entre Paulo e Barnabé. Como o apóstolo via Marcos agora? Que lição isso traz para os nossos relacionamentos?

3) Paulo foi abandonado por todos, menos pelo Senhor (vs. 16-17). De que maneira isso nos consola hoje?

4) Em relação a eternidade, qual era a grande esperança de Paulo?